讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明深度交融

臨近清明，文明祭祀的倡議又被頻頻提起，與之相對，焚燒冥紙冥幣被視為傳統(tǒng)陋習(xí)。日前，國內(nèi)某地發(fā)布通知，要求嚴打生產(chǎn)源頭、嚴查運輸渠道、嚴罰銷售環(huán)節(jié)、嚴控末端焚燒，讓冥紙冥幣無處可買、無紙可燒。還明確提出，黨政“一把手”為治理工作第一責(zé)任人，治理不力將被問責(zé)。通知一出，引來不小爭議。

慎終追遠，民德歸厚。清明掃墓祭祖，緬懷先人、寄托哀思，同時也是對自己心靈的撫慰。國家將清明節(jié)列為法定假日，在便利人們踏青出行的同時，更是一種對傳統(tǒng)文化和民風(fēng)習(xí)俗的傳承。

社會發(fā)展、時代進步，清明祭祀被賦予新的內(nèi)涵，如鮮花祭祀、社區(qū)公祭、植樹祭祀、網(wǎng)上祭祀等。這些祭祀行為文明安全、綠色環(huán)保，符合現(xiàn)代社會人們的生活習(xí)慣、價值理念，當然應(yīng)該予以大力提倡。但是，清明掃墓燒紙就一定不文明了嗎？不可否認，焚香燒紙式的祭祀確實會帶來一些不好影響甚至安全隱患，但其背后卻有著深厚的群眾心理基礎(chǔ)和民俗認同。就好像春節(jié)燃放鞭炮，很多城市已明令禁止，但仍然劃定了可燃放的區(qū)域和時間段，畢竟這種習(xí)俗與過年氛圍緊密聯(lián)系在一起。

文明風(fēng)尚需要提倡，群眾情感也應(yīng)兼顧，移風(fēng)易俗無法在一朝一夕完成，有著長期性和復(fù)雜性的特點。不少地方創(chuàng)建文明城市，給合法合規(guī)的小商販保留了集中經(jīng)營點，這說明，只要多一些人性化考量，創(chuàng)新舉措、合理引導(dǎo)，是可以在傳統(tǒng)和文明之間找到平衡點的。所以，對傳統(tǒng)的清明掃墓方式不要過于苛責(zé)、如臨大敵，要做的是制止夸張浪費的祭品和搞封建迷信活動，以及防止燒紙可能引發(fā)的火災(zāi)等。有些地方在清明節(jié)前后，祭掃場所都有消防安全值守員，配備消防器材監(jiān)管，提醒不要燒紙?zhí)?；還有一些地方用冥幣換鮮花來引導(dǎo)健康、綠色祭祀。這些做法本身就是文明，既尊重了民意，又防范了隱患，顯然比“禁止型”行政命令更有效。